Pesantren Mahasiswa Salman ITB

Kajian Kitab Fathul Qarib Edisi 13 Rabiul Akhir 1435 H

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3uzJhmVT8xUXO8ubo2vDtF5pWPpYjn9tvtJnS12ieC1kpG3ti1DGplqq4l8Mg2kwUrXd3e4VDZj7_2_fjzCDxLGT9F99lBJL7_DBkbndPNL6j_Y97SJc2zM-4Tfz6YHmGMlFps6-nZyQ/s1600/zakat-ilustrasi-_120818220218-281.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="118" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3uzJhmVT8xUXO8ubo2vDtF5pWPpYjn9tvtJnS12ieC1kpG3ti1DGplqq4l8Mg2kwUrXd3e4VDZj7_2_fjzCDxLGT9F99lBJL7_DBkbndPNL6j_Y97SJc2zM-4Tfz6YHmGMlFps6-nZyQ/s1600/zakat-ilustrasi-_120818220218-281.jpg" width="200" /></a></div>
 
 
كتاب أحكام الزكاة 
وهي لغةً النماء، وشرعًا اسم لمَالٍ مخصوصٍ، يُؤخذ من مال مخصوص، على وجه مخصوص، يصرف لطائفة مخصوصة. 
Zakat secara bahasa, naik/berkembang; merujuk atas harta tertentu, yang dikeluarkan atas tujuan tertentu, yang dibagikan kepada golongan tertentu.  
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17.940000534057617px;"> تجب الزكاة في خمسة أشياء، وهي: المواشي والأثمان والزروع والثمار وعروض التجارة Zakat diwajibkan atas 5 perkara (1) binatang ternak (2) emas-perak (3) tanaman (4) buahan (5) barang dagangan. فأما المواشي فتجب الزكاة في ثلاثة أجناس منها، وهي: الإبل، والبقر، والغنم Maka untuk binatang ternak ada 3 jenis (1) unta (2) sapi (3) kambing وشرائط وجوبها ستة أشياء: 1 - الإسلام 2 - والحرية 3 - والمِلْكُ التام 4 - والنصاب 5 - والحَول 6 - والسوم Syarat wajib zakat ternak 6 perkara (1) Islam, hakim memerintahkan orang murtad untuk taubat 3 hari. Jika tidak, orang murtad dibunuh. Murtad qauliyyah: mempermainkan segala yang diagungkan Allah, mengubah ketentuan halal-haram. Wajib membaca kembali syahadat, salat. Murtad filiyyah (pekerjaan): menyembah selain Allah. Murtad qalbiyyah (dalam hati/perasaan). Wajib zakat lagi jika kembali masuk Islam. (2) Merdeka (3) Sempurna kepemilikannya, harta tersebut dapat dipakai secara bebas oleh pemiliknya, bukan yang tergadai. (4) Nishab (mencapai batas kuantitas minimum) (5) Haul (satu tahun qamariyyah kepemilikan) (6) digembalakan (di tempat terbuka) وأما الأثمان فشيئان: الذهب، والفضة Dan adapun zakat atsmaan ada 2 perkara (1) emas (2) perak. وشرائط وجوب الزكاة فيها خمسة أشياء: الإسلام، والحرية، والمِلك التام، والنصاب، والحول Dan syarat-syarat wajib zakat atsmaan ada 5 perkara: Islam, merdeka, kepemilikan sempurna, nisab, haul. وأما الزروع فتجب الزكاة فيها بثلاثة شرائط: أن يكون مما يزرعه الآدميون وأن يكون قوتا مدخرا وأن يكون نصابا، وهو خمسة أوسق لا قشرَ عليها Dan adapun untuk tanaman makanan-pokok, maka wajib zakat atas tanaman tsb dengan 3 syarat (1) yang menanam tanaman tersebut adalah manusia (2) makanan pokok (masyarakat setempat) yang ditanam (3) mencapai nisab, 5 wasaq (1 wasaq 195 kg menurut Hanafiah, 122,4 kg menurut jumhur), tanpa kulit pada tanaman tersebut. وأما الثمار فتجب الزكاة في شيئين، منها: ثمرة النخل، وثمرة الكرم Dan adapun untuk buah-buahan, maka wajib zakat atas dua jenis buah-buahan: (1) kurma (2) anggur. وشرائط وجوب الزكاة فيها أربعة أشياء: الإسلام، والحرية، والملك التام، والنصاب Dan syarat-syarat wajib zakat buah-buahan ada 4 perkara (1) Islam (2) Merdeka (3) kepemilikan sempurna (4) nishab. وأما عروض التجارة فتجب الزكاة فيها بالشرائط المذكورة في الأثمان Adapun untuk harta perdagangan, maka wajib zakat atas harta tersebut dengan syarat-syarat yang tersebut dalam harta atsmaan (emas-perak). ~Catatan Ahmad Ikhyari~ 
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17.940000534057617px;">Pesantren Mahasiswa - Korps Da'i Mahasiswa Salman ITB

Kajian Kitab Fathul Qarib Edisi 13 Rabiul Akhir 1435 H

كتاب أحكام الزكاة وهي لغةً النماء، وشرعًا اسم لمَالٍ مخصوصٍ، يُؤخذ من مال مخصوص، على وجه مخصوص، يصرف لطائفة مخصوصة. Zakat secara bahas...

Baca selengkapnya »

Peserta Program Fiqih Nikah Semester Genap 2014

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyQSjuw4bIh2lfg8WwFm4UEB1wIFy3zknDhUPgOzQRKLrJXASSaRqd6-AxVQD9ULfrrtkqcFvLFlspguzPKS6mPEpG0wQ9jPTIDVUghluUtUCRDyC3nMGPxGpXzy1SORLrDMFl7_GwB7U/s1600/fiqih+nikah.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="111" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyQSjuw4bIh2lfg8WwFm4UEB1wIFy3zknDhUPgOzQRKLrJXASSaRqd6-AxVQD9ULfrrtkqcFvLFlspguzPKS6mPEpG0wQ9jPTIDVUghluUtUCRDyC3nMGPxGpXzy1SORLrDMFl7_GwB7U/s1600/fiqih+nikah.png" width="200" /></a></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; width: 413px;">
 <colgroup><col style="mso-width-alt: 1060; mso-width-source: userset; width: 22pt;" width="29"></col>
 <col style="mso-width-alt: 6436; mso-width-source: userset; width: 132pt;" width="176"></col>
 <col style="mso-width-alt: 5229; mso-width-source: userset; width: 107pt;" width="143"></col>
 <col style="mso-width-alt: 2377; mso-width-source: userset; width: 49pt;" width="65"></col>
 </colgroup><tbody>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt; width: 22pt;" width="29"> 
 
 
1</td>
 <td style="width: 132pt;" width="176"> 
 
 
Furqon Alwi B.</td>
 <td style="width: 107pt;" width="143"> 
 
 
MA</td>
 <td align="right" style="width: 49pt;" width="65"> 
 
 
2011</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">2</td>
 <td>Maristya Rahmadiansyah</td>
 <td>FT</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">3</td>
 <td>Satria Ady Nugraha</td>
 <td>IF</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">4</td>
 <td>Galih Nugraha</td>
 <td>EL</td>
 <td align="right">2010</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">5</td>
 <td>Ngabdur Rohman</td>
 <td>MB</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">6</td>
 <td>Tedy Setiadi</td>
 <td>SI</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">7</td>
 <td>Muhamad Burhanudin</td>
 <td>TL</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">8</td>
 <td>M Arif Amrulloh</td>
 <td>Umum</td>
 <td></td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">9</td>
 <td>Fadel Muhamad</td>
 <td>GD</td>
 <td align="right">2011</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">10</td>
 <td>Wisnu Wijayanto</td>
 <td>EL</td>
 <td align="right">2011</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">11</td>
 <td>Jaisyalmatin Pribadi</td>
 <td>IF</td>
 <td align="right">2010</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">12</td>
 <td>Irfan</td>
 <td>Umum</td>
 <td></td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">13</td>
 <td>Tomi</td>
 <td>TM</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">14</td>
 <td>Mahar Faiqurahman</td>
 <td>IF S2</td>
 <td></td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">15</td>
 <td>Chrisna Aditya</td>
 <td>EL</td>
 <td align="right">2007</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">16</td>
 <td>Yudi Prasetyo</td>
 <td>TK</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">17</td>
 <td>Agus Salim</td>
 <td>MB</td>
 <td align="right">2011</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">18</td>
 <td>Muhammad Fajar</td>
 <td>Umum</td>
 <td></td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">19</td>
 <td>Muchtar Adam Muachor</td>
 <td>MA</td>
 <td align="right">2011</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">20</td>
 <td>Fuad</td>
 <td>Umum</td>
 <td></td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">21</td>
 <td>Dimas Setian Mulyana</td>
 <td>Umum</td>
 <td></td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">22</td>
 <td>Wahyu Suseno Rizkiyanto</td>
 <td>FMIPA</td>
 <td align="right">2013</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">23</td>
 <td>Arif Salman Dabigi</td>
 <td>SI</td>
 <td align="right">2010</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">24</td>
 <td>Fajri Yusmar</td>
 <td>FTSL</td>
 <td></td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">25</td>
 <td>Muhammad Yusuf</td>
 <td>SITH</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">26</td>
 <td>Emay Marsita</td>
 <td>Umum</td>
 <td></td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">27</td>
 <td>Azizah Hera Alfitasari</td>
 <td>STKS Bandung</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">28</td>
 <td>Prasasti Putri I. D.</td>
 <td>MI</td>
 <td align="right">2011</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">29</td>
 <td>Trias Wulandari</td>
 <td>MI</td>
 <td align="right">2011</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">30</td>
 <td>Yeni Masitoh</td>
 <td>EL</td>
 <td align="right">2014</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">31</td>
 <td>Vicky T. Oktrya</td>
 <td>Umum</td>
 <td></td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">32</td>
 <td>Erlina Rahma IP</td>
 <td>STKS Bandung</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">33</td>
 <td>Heni Rahmawati</td>
 <td>STKS Bandung</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">34</td>
 <td>Nella Kurnia Anggrahini</td>
 <td>STKS Bandung</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">35</td>
 <td>Indahwati</td>
 <td>STKS Bandung</td>
 <td align="right">2013</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">36</td>
 <td>Rizka Kroirotun Hisan</td>
 <td>BW</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">37</td>
 <td>Siska Martin</td>
 <td>Apoteker</td>
 <td align="right">2013</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">38</td>
 <td>Siti Robia</td>
 <td>Apoteker</td>
 <td align="right">2013</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">39</td>
 <td>Zuha'a Millatika</td>
 <td>TL</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">40</td>
 <td>Sarasmita Arsita S.</td>
 <td>TL</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">41</td>
 <td>Fitria Suryatini</td>
 <td>EL</td>
 <td align="right">2013</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">42</td>
 <td>Dinda Muthi Nabilah</td>
 <td>STF</td>
 <td align="right">2011</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">43</td>
 <td>Mega Mustikawati</td>
 <td>Sstra Sunda - UNPAD</td>
 <td align="right">2011</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">44</td>
 <td>Nur Utari S</td>
 <td>FEB UNPAD</td>
 <td align="right">2011</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">45</td>
 <td>Resa Saridona</td>
 <td>FEB UNPAD</td>
 <td align="right">2011</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">46</td>
 <td>Dwi Nurhasanah</td>
 <td>Manajemen STIEPAS</td>
 <td align="right">2009</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">47</td>
 <td>Eka urwanti Febriani</td>
 <td></td>
 <td></td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">48</td>
 <td>Iis Siti Aisyah</td>
 <td>Penyiaran UNPAD</td>
 <td align="right">2010</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">49</td>
 <td>Vidia Handayani</td>
 <td>EL</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">50</td>
 <td>Wibby Aldryani</td>
 <td>EL</td>
 <td align="right">2014</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">51</td>
 <td>Rirandi Febriani</td>
 <td>EL</td>
 <td align="right">2014</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">52</td>
 <td>Erna</td>
 <td>Kimia</td>
 <td align="right">2013</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">53</td>
 <td>Tri Umiati</td>
 <td>Kimia</td>
 <td align="right">2013</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">54</td>
 <td>Cukri Rahma</td>
 <td>Kimia</td>
 <td align="right">2013</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">55</td>
 <td>Annisa Martina</td>
 <td>MA S2</td>
 <td align="right">2013</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">56</td>
 <td>Yasi Dani</td>
 <td>MA S2</td>
 <td align="right">2013</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">57</td>
 <td>Linda Marlina</td>
 <td>AE - Polman</td>
 <td align="right">2011</td>
 </tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
 <td align="right" height="20" style="height: 15.0pt;">58</td>
 <td>Robby Izaty Ramadhan</td>
 <td>MS</td>
 <td align="right">2012</td>
 </tr>
</tbody></table>

Peserta Program Fiqih Nikah Semester Genap 2014

1 Furqon Alwi B. MA 2011 2 Maristya Rahmadiansyah FT 2012 3 Satria Ady Nugraha ...

Baca selengkapnya »

KH. Zainal Abidin Munawwir Wafat

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7c8oswP7WzdXowO1xCmQDv7upWns75FOmlJu0wWx7H5ugcwUtxtdX2480AGSFtNpJxv-jf6jo60sSttbDKv2dIJW3kexEE7blXqOOo1CEKYIydqA8aopzOh4cjAzMR70P0K_wtjiOw-s/s1600/kyi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7c8oswP7WzdXowO1xCmQDv7upWns75FOmlJu0wWx7H5ugcwUtxtdX2480AGSFtNpJxv-jf6jo60sSttbDKv2dIJW3kexEE7blXqOOo1CEKYIydqA8aopzOh4cjAzMR70P0K_wtjiOw-s/s1600/kyi.jpg" width="132" /></a></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.701961); border: 0px; color: #404040; font-family: 'Droid Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 18px; padding: 0px;">
Yogyakarta - KH Zainal Abidin Munawwir, Pengasuh pondok pesantran Al Munawwir Krapyak selama ini dikenal sebagai salah satu kyai besar yang disegani di kalangan Ulama Nusantara. Selama ini ia dikenal sebagai pengajar di Pondok Pesanten Al-Munawwir Krapyak Yogyakarta dengan jumlah santri mencapai 4.000 orang.</div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.701961); border: 0px; color: #404040; font-family: 'Droid Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 18px; padding: 0px;">
Paman dari mertua  Anas Urbaningrum ini dikenal sebagai seorang tashawwuf yang istiqomah dalam mengajar santri-santrinya. Sejumlah nama yang pernah belajar ilmu dari beliau antara lain KH Mustofa Bisri (Gus Mus), KH Said Agil Siroj, KH Masdar Farid, KH Ashari Abta, <a href="https://www.facebook.com/zainal.mustaqim?fref=ts" target="_blank">Ustad Zainal Mustaqim</a> (Pembina KDM Salman ITB), hingga Ustad <a href="https://www.facebook.com/yajid.kalam?fref=ts" target="_blank">M. Yajid Kalam</a> (Manager DPD Masjid Salman ITB).</div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.701961); border: 0px; color: #404040; font-family: 'Droid Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 18px; padding: 0px;">
Semasa hidup beliau pernah menjadi anggota DPRD DIY tahun 70-an. Pernah menjadi penasehat Perkumpulan Thariqah Indonesia, serta organisasi keagaman lainnya,</div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.701961); border: 0px; color: #404040; font-family: 'Droid Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 18px; padding: 0px;">
"Selama masih sehat beliau tidak pernah absen menjadi imam sholat lima waktu. Pasti selalu mengimami. Beliau juga merupakan pendidik yang selalu disiplin dalam mengajar. Gak banyak bicara. Istiqomah bahkan satu orang murid saja tetap diajar. (inilah pesan yang disampaikan Ustad Zainal kepada penulis sewaktu Sanlat KDM). Kitab karya karya beliau terhitung sudah belasan," ujar cucu ponakan almarhum, Kyai Afif Muhammad Hasbullah.</div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.701961); border: 0px; color: #404040; font-family: 'Droid Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 18px; padding: 0px;">
KH Zainal Abidin Munawir sendiri meninggal dunia di kediaman beliau kompleks pondok pesantren Krapyak sekitar pukul 18.30 WIB sore tadi (Sabtu, 15/02/2014)). Almarhum meninggal di usia 85 tahun setelah mengalami sakit tua sejak lama dan sebelumnya sempat dirawat di RS Sardjito Yogyakarta.</div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.701961); border: 0px; color: #404040; font-family: 'Droid Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 18px; padding: 0px;">
Almarhum meninggalkan seorang istri dan 3 orang anak. Rencananya almarhum akan dimakamkan di kompleka pemakaman Sorowajan, Krapyak, Minggu (16/02/2014) pukul 14.00 WIB. </div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.701961); border: 0px; color: #404040; font-family: 'Droid Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 18px; padding: 0px;">
Sumber : krjogja.com dengan edit seperlunya</div>

KH. Zainal Abidin Munawwir Wafat

Yogyakarta - KH Zainal Abidin Munawwir, Pengasuh pondok pesantran Al Munawwir Krapyak selama ini dikenal sebagai salah satu kyai besar y...

Baca selengkapnya »

Kenapa Memakai Kajian Kitab Kuning ?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsvt4c5Pph2ZmiY3Dh8HjKNDT_52HxWek-GAq04fqB3H5Zticnygfiyb_0gzTUs1A7Ovy_cFachOYid256rE5dk267HJ7-bpmkw7jsFjqjpnXo7gki03dK_dtqEV9fe9f9OpWB91N5oYM/s1600/1..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsvt4c5Pph2ZmiY3Dh8HjKNDT_52HxWek-GAq04fqB3H5Zticnygfiyb_0gzTUs1A7Ovy_cFachOYid256rE5dk267HJ7-bpmkw7jsFjqjpnXo7gki03dK_dtqEV9fe9f9OpWB91N5oYM/s1600/1..jpg" width="142" /></a></div>
 
 
Kenapa dalam Pesantren Mahasiswa dan Fiqih Nikah digunakan metode pengajaran dengan kitab kuning karya ulama yang diakui kapasitas ilmu agamanya ? bukannya secara langsung mengumpulkan dalil-dalil al-Qur'an dan Hadits shahih sendiri ? 
 
Dengan menganalisis perbedaan ceramah tanpa kitab dengan taklim memakai kitab kuning itu seperti ceramah yang berdasarkan kefahaman ulama tetapi ada kemungkinan beliau lupa dengan orang yang belajar/kuliah dengan memakai text book / buku pegangan. 
 
Ceramah tanpa kitab jika penceramahnya bagus mungkin kita terkesima melihatnya. Penyampaian isinya bagus. Tak jarang bisa jamaah bisa tertawa. Tapi kumungkinan juga terjadi pengulangan bahasan dan tidak terarah. 
 
Sementara majelis taklim dengan buku panduan seperti Khalaqatur Robiah, Durusul 'Aqaid Diniyah, Nashoihul Ibad, Fathul Qarib dsb, itu seperti mengikuti kurikulum yang teratur dan terarah. Meski ada sedikit humor di sana sini, tetap ada rel yang jelas sehingga tetap bisa kembali ke jalurnya. 
 
Sebelum membahas lebih dalam. Apa sih yang disebut dengan kitab kuning itu ? Apakah harus kertasnya berwarna kuning ? Kitab kuning adalah kitab-kitab (tauhid, fiqih, akhlak) yang ditulis pada zaman tabi'in. Pada zaman itu, para mujtahid yang mu'tabarah (diakui dan berlisensi) berlomba-lomba mengarang kitab kuning dengan alasan untuk mencari jawaban dan mempermudah menjawab masalah-masalah yang terkandung dalam dua pegangan kita sebagai orang Islam, yaitu Al-Qur'an dan Al-Hadits, sedangkan kandungan bahasa Al-Qur'an danAl-Hadits itu penuh dengan majas. Salah satu cara untuk memahami bahasa tersubut adalah dengan menafsiri Al-Qur'an dan Al-Hadits tersebut.  
 
Walaupun Al-Qur'an dan Al-Hadist bahasanya menggunakan bahasa Arab, karena banyak penganut Islam bukanlah orang Arab jadi masih kebingungan dalam memahami Al-Qur'an dan Al-Hadits. Kebingungan tersebut bisa terjawab dengan pelantara kitab kuning. Memang dulu ketika awal pencetakan-abad ke 19, kitab kuning dicetak dengan kertas kuning dan tidak bersyakal (harokat), namun dewasa ini kitab kuning banyak dicetak dengan kertas selain kuning dan juga ditambahi syakal. Tetapi isinya tetap dan sama. Kemudian kitab-kitab kuning itu dijelaskan (syarah) secara lebih rinci oleh para ulama-ulama berikutnya, yang dulu merupakan murid pembuat kitab kuning itu sehingga terjagalah sanad keilmuan seorang ulama. Kemudian juga ada kitab kuning yang diringkas (Mukhtashar) agar lebih singkat dan ada juga yang ditambahi dengan rujukan-rujukan dalil. 
 
Secara tidak langsung ketika kita mempelajari kitab kuning berarti kita telah melakukan belajar dengan metode pengajaran salaf (tabi'in). 
<div>
 </div>
Lanjut ke penjelasan berikutnya. 
 
Di dalam kitab kuning, cara berakidah, cara sholat yang benar, kesalahan sholat yang umum (misalkan: tanpa tuma'ninah atau tangan berayun-ayun), hingga akhlak Muslim dan lain sebagainya dipelajari dengan runtun bab demi bab. Buku demi buku. Bahkan kitab kuning itu merupakan perekam pengalaman seorang ulama dalam mengahadapi perkembangan umah islam di zamannya sehingga kita yang belajar kitab kuning bisa sambil membayangkan kondisi salaf pada waktu itu. 
 Pengarang Kitab Kuning itu adalah benar-benar Ulama Salaf yang diakui ke-ilmuannya oleh para ulama. Sehingga meski yang membahasnya ulama "biasa-biasa" saja, karena kitabnya memang yang terbaik, materi pun tetap bagus. 
Jadi cobalah mengaji di pengajian-pengajian di masjid-masjid/musholla (Salman yak!) yang terdekat yang memakai kitab kuning dan rasakan keni'matannya. 
 Pengajian yang khusus membahas Al-Qur'an, Sahih Bukhari, Sahih Muslim, dan lain sebagainya memang sangat bagus. Tapi untuk membahas sholat atau puasa secara terperinci misalnya, kalau di Al-Qur'an cara sholat itu terpencar-pencar dan masih global (belum terperinci). Begitu pula di Sahih Bukhari. 1 Sahih pun kurang lengkap dalam membahas cara sholat. Nah kitab kuning tersebut disusun ulama dengan merangkum semua hal tentang sholat yang tercantum di Al Qur'an dan Hadits. Jadi fokus dan praktis. Bisa diamalkan segera. 
 
terima kasih telah membaca. 
 
referensi : kabarislam

Kenapa Memakai Kajian Kitab Kuning ?

Kenapa dalam Pesantren Mahasiswa dan Fiqih Nikah digunakan metode pengajaran dengan kitab kuning karya ulama yang diakui kapasitas ilmu ...

Baca selengkapnya »

Liburkah Jum'ah Menurut Ajaran Islam ?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY4bK31YB0x1sUYiwusLdKWL9EK1BDHt3klpMvo0Os0bQUM8fHGMLe4Jvr4_ogMaItOBzYPMzeThZNrPgYPdCMTpKuJNByZcIf4MFOVEPbX6VaZ_lRkhx7BiXbrVua_Jdc4ZZDzNL_CR8/s1600/qwwww.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY4bK31YB0x1sUYiwusLdKWL9EK1BDHt3klpMvo0Os0bQUM8fHGMLe4Jvr4_ogMaItOBzYPMzeThZNrPgYPdCMTpKuJNByZcIf4MFOVEPbX6VaZ_lRkhx7BiXbrVua_Jdc4ZZDzNL_CR8/s1600/qwwww.jpg" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; position: relative;">
 </h3>
<h3 class="post-title entry-title" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; position: relative;">
 </h3>
<h3 class="post-title entry-title" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; position: relative;">
Yahudi dan Nashrani menggunakan hari raya mingguannya untuk libur. Yahudi libur di hari Sabtu. Nashrani libur di hari Minggu.</h3>
<div class="post-body entry-content" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 503px;">
<div style="text-align: justify;">
 
Apakah umat Islam libur pula hari Jum'at ? 
 Bani Isroil memang dikisahkan di dalam Al-Quran diperintahkan libur pada hari Sabtu dan diperintahkan mengisi sabtu itu dengan beribadah kepada Allah. Para pelanggar ketentuan hari sabtu ini dihukum dengan dikutuk menjadi "kera yang hina" (Q.S. Al-Baqoroh : 63-66) Apakah umat Nabi Muhammad s.a.w. sama diperintahkan libur pada hari jum'at dan mengisi hari jum'at dengan beribadah kepada Allah SWT seperti bani Isroil ? Mari kita jelajahi. Al-Quran petunjuk bagi umat Muhammad s.a.w. menunjukkan hukum jum'at pada surat Al-Jumu'ah ayat 9 - 11. Ayat 9 berbicara tentang sebelum shalat jum'at : "Hai orang-oran yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat pada hari jum'at, maka bersegeralah kalian kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagi kalian jika kalian mengetahui" Pada ayat 9 ini jelas, bahwa sebelum adzan shalat jum'at dikumandangkan, umat muhammad s.a.w. diperkenankan untuk berdagang dan melakukan aktifitas (keduniawian) lainnya. Seluruh aktifitas itu harus ditinggalkan saat adzan dikumandangkan. Dengan demikian jelaslah bahwa sebelum shalat jum'at bukan waktu libur bagi umat Muhammad s.a.w. Ayat 10 berbicara tentang setelah shalat jum'at : "Apabila shalat telah selesai ditunaikan, maka bertebaranlah kalian di muka bumi ; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah sebanyak-banyaknya supaya kalian beruntung" Pada ayat sembilan ini jelas bahwa setelah selesai shalat jum'at diperintahkan untuk beraktifitas mencari karunia Allah (rizki dan ilmu di antaranya). Dengan demikian jelaslah bahwa setelah shalat jum'at bukan waktu libur bagi umat Muhammad s.a.w. Dengan dua ayat ini ditunjukkan bahwa sebelum dan sesudah shalat jum'at bukanlah waktu libur bagi umat Muhammad s.a.w. Dengan demikian tidak pada tempatnya umat Muhammad s.a.w. membuat jum'at sebagai hari libur, karena tidak sesuai dengan petunjuk Al-Quran. Ayat 11 berbicara tentang peringatan meninggalkan shalat jum'at : "Dan apabila mereka melihat perniagaan atau permainan, mereka bubar menuju kepadanya (perniagan dan permainan) dan mereka meninggalkan kamu sedang berdiri (berkhuthbah). Katakanlah, "Apa yang di sisi Allah adalah lebih baik dari pada permainan dan perniagaan", dan Allah sebaik-baik pemberi rizki." Ayat ini jelas menunjukkan ada dua hal yang membuat orang meninggalkan shalat jumat, yaitu aktifitas ekonomi dan permainan (bersenang-senang / berekreasi) Bila kajian kita arahkan kepada kondisi sosial yang ada, kita temukan ; Pertama, aktifitas ekonomi yang sedemikian padat. Apabila kita melaksanakan begitu saja sesuai dengan teks ayat 9, maka banyak orang akan tertinggal khuthbah, bahkan tertinggal shalat jum'ah. Mengapa ? Orang baru meninggalkan aktifitasnya saat adzan berkumandang. Saat itu mereka perlu waktu untuk bergerak menuju masjid tempat shalat jum'at dan bersuci untuk melaksanakan shalat jum'at. Dengan jumlah yang banyak dan fasilitas bersuci yang ada, maka akan terjadi antrian yang panjang dan waktu yang cukup lama. Waktu itu bisa membuat waktu jum'at terlewat. Bila kita cermati kondisi ini, maka kita sangat memahami ijthad shahabat 'Utsman bin 'Affan r.a. yang membuat adzan dua kali. Saat adzan pertama dikumandangkan, bila orang baru meninggalkan aktifitasnya, maka masih ada waktu baginya sebelum khotib naik mimbar. Waktu yang ada berkisar 10 menit. Khotib naik mimbar, salam, kemudian adzan kedua, ini katakanlah sekitar 5 menit. Jadi ada waktu sekitar 15 menit sebelum khuthbah disampaikan. Bandingkan dengan satu adzan. Prakteknya adalah Khotib naik mimbar, salam, kemudian adzan. Maka waktu yang tersedia sekitar lima menit. Mungkin waktu lima menit itu baru keluar dari kantor dan belum ngantri di tempat wudhu. Bila dikatakan bahwa kita harus bersiap-siap sebelum adzan dikumandangkan, itu hal baik, namun bukan kewajiban. Ayat 9 itu jelas menunjukkan meninggalkan pekerjaan itu saat adzan berkumandang. Alhamdu lillah, ijtihad shahabat 'Utsman bin 'Affan r.a. dengan dua adzan adalah solusi pelaksanaan masalah ini, sehingga orang tidak tertinggal khuthbah jum'ah. Ijtihad ini bisa dipahami sebagai pelaksanaan antisipasi dari peringatan pada ayat 11-nya. Kedua, rekreasi atau bermain sedemikian mewabah dalam kebudayaan masyarakat kita. kebiasaan "weekend" sudah menjadi bagian tak terpisahkan. Pada saat libur weekend, orang bepergian jauh, berekreasi, bermain dan berkumpul acara keluarga. Mengapa ? karena weekend itu adalah hari libur. Bila libur jatuh hari jum'at, maka umat Muhammad s.a.w. berada dalam kondisi safar (bepergian jauh). Dengan kondisi safar itu, maka umat nabi Muhammad s.a.w. saat hari jum'at mendapatkan keringanan tidak wajib melaksanakan shalat jum'at. Bisa dibayangkan bahwa setiap minggu ada banyak orang (bisa jadi suatu ketika mayoritas) umat nabi Muhammad s.a.w. tidak shalat jum'at dan tidak berdosa karena itu. Dengan demikian, kebijakan libur hari jum'at bukan mendukung pelaksanaan shalat jum'at, malah bisa jadi mendukung meninggalkan shalat jum'at, karena menjadi waktu berpergian jauh untuk rekreasi, bermain dan acara-acara lain. Di sini, kita pahami tepatnya para 'ulama yang tidak berjuang menjadikan jum'at sebagai hari libur. Biarlah hari libur tetap hari sabtu dan hari minggu. Tidak membuat jum'at sebagai hari libur bisa dipandang sebagai pelaksanana antisipasi dari peringatan pada ayat 11-nya. Wallohu a'lam </div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber : Ustadz M. Yajid Kalam</div>
</div>

Liburkah Jum'ah Menurut Ajaran Islam ?

Yahudi dan Nashrani menggunakan hari raya mingguannya untuk libur. Yahudi libur di hari Sabtu. Nashrani libur di hari Minggu. Apa...

Baca selengkapnya »

Gabung Yuk di Fiqih Nikah Salman! (Membangun Keluarga Islami)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia_EOvovZAL0ZLFuE7-t_dXCuAGTAgQcO2cCr6lxTdLuwj9W5XytX6xFiLyGPzUK0Jm4-oIt_eVsKvJFfdcjqLNc1kWZwh1Qncjh4d6X2CKbNrArQZ4tvhJFqFffePV3m0IOqwNnG5W2E/s1600/1618576_250959665085919_1094777485_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia_EOvovZAL0ZLFuE7-t_dXCuAGTAgQcO2cCr6lxTdLuwj9W5XytX6xFiLyGPzUK0Jm4-oIt_eVsKvJFfdcjqLNc1kWZwh1Qncjh4d6X2CKbNrArQZ4tvhJFqFffePV3m0IOqwNnG5W2E/s1600/1618576_250959665085919_1094777485_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
FIQIH NIKAH (Gratis & terbuka untuk mahasiswa dan umum)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Rasulullah SAW bersabda "Nikah itu sunnahku, barangsiapa tidak suka, bukan golonganku" (HR. Ibnu Majah dari Aisyah ra.).</div>
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
 Jadwal Pembukaan : Sabtu, 15 Februari 2014 Pukul 12.45 - 14.45 WIB di Ruang Utama Masjid Salman ITB Pendaftaran : via sms : Nama_Univ_Angkatan_Fak/Jur kirim ke 085655343569 (Maristya - T. Fisika 2012) Informasi : Bidang Dakwah Masjid Salman ITB Gedung Kayu Lt. 1 Komplek Masjid Salman ITB Jln. Ganesha No. 7 Bandung <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.salmanitb.com%2F&h=AAQFcj-V4&enc=AZOJRIZ3x5Bnw7zk7nWA32f9kyPUGVBI5CfXt_rbp5dFW26F5fc3PqFbLgTUYtV-PNqyage2y7ig3fgqOzvOsFdYFuTxVVEJ8vbqNhRTjLPazN3XzuWy5fW65MFngzMb-O_ZivkNOOhor9mNwzV3vr3R&s=1" rel="nofollow nofollow" style="background-color: white; color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank">www.salmanitb.com</a></div>

Gabung Yuk di Fiqih Nikah Salman! (Membangun Keluarga Islami)

FIQIH NIKAH (Gratis & terbuka untuk mahasiswa dan umum) Rasulullah SAW bersabda "Nikah itu sunnahku, barangsiapa tidak suk...

Baca selengkapnya »

Kajian Kitab Fathul Qarib Edisi 13 Rabiul Akhir 1435 H

Peserta Program Fiqih Nikah Semester Genap 2014

KH. Zainal Abidin Munawwir Wafat

Kenapa Memakai Kajian Kitab Kuning ?

Liburkah Jum'ah Menurut Ajaran Islam ?

Gabung Yuk di Fiqih Nikah Salman! (Membangun Keluarga Islami)

Kategori

Komentar

Arsip